역사 수정주의

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역사 수정주의.

“역사를 바꿀 수 있으면 잘난 체하고 있다면… 언제라도 걸려 왕림하세요…”

지망구, 토요타 노아 CM에서

역사 수정주의은, 세상에서 일반적으로 인식되고 있는 역사적 사건에 관해서, 자신에게 때마침 수정을 걸치려고 하는 사상이다.

일본에서 본 역사 수정주의의 예[편집]

  • “1937년의 난징 사건(대학살)에서는, 수만 30만 정도의 인간이 학살된 일이 되어 있지만, 요행도 없는 거짓말인. 당시의 일본신문에서도 그런 일은 보도되어 있지 않다.”
→신문에 실려 있지 않은 것은, 당시의 일본의 전략상 당연(라고 말하는 것보다도 검열로 떨어진다)으로, 대부분의 일본인이 이것을 안 것은 전후의 극동국제군사재판이후에이지만…. 또, 당시의 일본인 병·외국인 기자의 일기에도 학살의 모습이 쓰여져 있다. 오히려 당시, 난징에 주둔하고 있던 장제스군관계자 수 만인을 놓치는 만큼 일본군은 약했던 것일까와 돌진해지는 요인으로도 되어 있다.
  • “1910년의 한일 합방한국의 일진회가 희망한 것 이어, 병합 후에 한 일은 한국에게 도움이 되는 것인.”
→일진회는 대중의 강한 비판을 받고 있던 단체이며, 동시기에는 치열한 항일 의병 투쟁이 끓어오르고 있었다. 원래 일진회가 희망한 것은 한국과 일본의 연방제에 의한 대등 합병과 한일 공영이며, 대일본제국의 무단 통치는 아니다. 또, 일진회는 일본의 손에 의해서 해산 당하고 있다. 병합 후에 국책 회사의 동양척식이 농지를 징수했기 때문에, 많은 농민이 실직할까 소작인이 되어, 그 일부가 일본에 이주하고, 현재의 재일 한국인의 기원이 되었다고 하는 것 등은, 어떻게 설명하는 것인가?
  • “1937년부터의 대동아 전쟁완전한 자위 전쟁이며, 일본은 동남아시아의 제국을 개방한. 동남아시아의 사람은 단독으로 자립하는 것 등 할 수 없었던 것이다로부터, 오히려 일본에 감사해야 한다”
→동남아시아 제국은, 일본을 당초 구미로부터의 해방 자로서 환영한 것은 사실. 그러나 일본군이 각지에서 가혹한 지배를 깐 것으로부터, 후에 항일 전선을 짜고 있다. 독립 운동의 싹은 19세기 후반에는 이미 동남아시아 전역으로 나오고 있어 필리핀등은 미국이 독립을 승인한 곳에, 일본이 침략했다. 60년 후, 미국도 비슷한 일을 정의와 민주주의를 넓히기 위해서 가고 있지만, 아프가니스탄이나 이라크에 감사 받고 있다고 생각하는 인간은 없다.

이것을 대동아 전쟁(태평양 전쟁, 제2차 세계 대전)의 미국측 및 소련측이 보았을 경우, 이하와 같은 역사 수정주의가 태어난다고 생각된다.

미국에서 본 태평양 전쟁의 역사 수정주의[편집]

  • 동경등의 대 공습에 의한 피해의 데이터는, 일본이 날조 한 것이다”
→전시 중이라면 전의 저하에 연결되는 그러한 날조를 할 이유는 없고, 전후라면 원래 그런 날조를 하는 힘은 일본 정부에는 없다. 전후 미국 등의 조사에서도, 많은 사람이 사상했던 것이 나타나고 있다.
  • 오키나와전에 의한 일본 민간인은, 모두 미국병사는 아니고 일본 병에 의해서 살해당했다”
→일본군자신의 손으로 민간인이 살해당한 것은 사실. 또 항복 권고를 무시해 민간인에게 전투를 강한 연과는 잘 알려져 있지만, 그 경우 직접 오키나와 민간인에게 직접 손을 댄 것은 미군이다.
  • “전시 중에 미국 서해안에서 만났다고 하는 일본인 차별은, 일본의 전후 전략에 의한 음모다”
→전후의 일본 정부에 그러한 일을 실시하는 힘은 없다.무엇보다 미군으로서 일본과 싸운 일본계 병 스스로가, 미국이 간 차별의 일을 증언하고 있다.
→이미 당시의 일본에 전쟁을 계속하는 여력은 없고, 일본 정부라고 해도 조기 항복 이외의 선택사항은 없었다. 원폭을 떨어뜨리지 않았으면 일본의 항복이 늦어 수백만의 희생자가 나왔다고 하는 미국의 선전은, 현재 설득력을 잃고 있다. 미국이 일본의 적화를 막기 위해 원폭을(그것도 2발이나!!!) 투하해, 소련을 견제한 것은 당시의 기밀 문서에서도 분명.

소련에서 본 제2차 세계 대전의 역사 수정주의[편집]

  • 만주에 있어서 일본인 부녀에 게의 강간이나, 시베리아 억류는 일본 제국주의자에게 모든 책임이 있다”
→일본이 듕귁, 한국, 동남아시아로 제국주의적 만행을 실시했다고, 직접적인 죄를 지지 않는 일본의 일반의 서민에 대해 같은 만행을 실시하는 것을 허용 하는 이유는 되지 않는다. 그야말로 한 패거리라는 것이다.
→히틀러나 나치스의 죄악을 묻는 것과 거기에 직접 가담하지 않았던 독일 서민을 강간·살상하는 것은 전혀 관계가 없고, 소련군의 만행을 면죄하는 이유는 되지 않는다.

넷으로 보여지는 역사 수정주의[편집]

전 절까지와 같은 국가 레벨의 역사 수정주의에 영향을 받아 넷 사상가 증후군이라고 해지는 증상에 빠진 인간도, 자신의 기들 주위 경력을 이하와 같이 수정하려고 하고 있다.

넷 우이[편집]

  • “나의 학력이 나쁜 이유는, 전후 민주주의를 망신하는 일교조에 의한 반일 교육의 탓이다!”
→넷 우이의 자기책임입니다.
  • “내가 어릴 적에 괴롭힘을 당한 원인은, 애국심교육을 받지 않은 아이가 같은 일본인의 동포를 사랑함 없기 때문이다!”
→애국심에 흘러 넘치는 넷 우이는, 인터넷(익명)으로 같은 일본인의 누군가에게 대하는 욕을 쓰지 않습니까?

부좌이[편집]

  • “내가 권력에 탄압되어 체포력이 붙은 이유는, 대중의 연대를 무서워하는 보수 반동 세력에 의한 음모의 탓입니다!”
→부좌이의 자기책임입니다.
  • “내가 어릴 적에괴롭힘을 당한음습하게 차별된 원인은, 교육의 현장에 있어 차별의 역사에 대한 올바른 이해와 반성이 철저 되어 있지 않기 때문에 것이 틀림없습니다!”
→차별의 역사를 올바르게 이해해 진지하게 반성하고 있는 부좌이는, 인터넷(익명)으로 저학력 넷 우이에 대한 음습한 학력 차별을 일하고 있지 않습니까?

종교계의 역사 수정주의[편집]

역사를 자랑하는 인간에게 수정주의자는 빙 기모노이지만, 이 근처에는 특히 많다. 다만, 거기에 지지 않을 정도 심각한 종교 떨어져나 여유 교육의 영향으로부터 오는 범인의 믿음도 많다. 또 반대로 유사 이후 기독교·이슬람교·불교를 시작으로 하는 많은 컬트에 의해 초래된 것도 있어, 이쪽은 특히 뿌리 깊은 문제이다.

  • “처음에 빛 있어 나무”
→분명한 잘못이다. 처음에 있던 것은 날아다니는 스파게티 괴물이다.
  • “인류는 원숭이로부터 자연스럽게 진화했다”(다윈의 진화론)
→인류와 같이 복잡한 지적 생명이 자연스러운 진화에 의해서 우발적으로 탄생했다고는 생각하기 어렵고, 이것은 날아다니는 스파게티 괴물에 의한 개입이 있었다고 생각해야 하는 것이다.
  • “‘일본서기’등은 천황이 적당하게 나사 굽힐 수 있고 있다. ××교가 일본 고래의 전통을 지키는 신도이다”
→고신도(古神道)가의 인간은 모두 그렇게 말합니다만, 도대체 어떤 것이 고대 일본의 진실한 응 늦더위? 와타라이 이에유키이래의 가보의 전도.
  • “니치렌 대성인(日蓮大聖人)을 거역하는 일본은 반드시 멸망한다”
→니치렌 성인이 일본 멸망의 위기를 예언하고 나서 700년 이상 경과하지만, 언제 일제는 멸망하는지? 우리나라에서도 법화경을 독경해 일제 조복의 의식을 실시하고 있지만, 전혀 일제는 침몰하지 않는다.
  • “천황의 종교는 불교가 아니고, 예부터 쭉 신도입니다”
→천황가에서는 태상법황(太上法皇)이나 법친왕(法親王)은 커녕 천태좌주(天台座主)이나 달라이 라마까지 다수 배출하고 있어, 한층 더 에도 시대의 거의 모든 천황의 무덤은 센뉴사(泉涌寺)에 있습니다만. 니죠 가(오섭가(五攝家)의 하나)로부터 나온 문서에 의해서, 적어도 가마쿠라 시대 후기부터 에도 막부 말기까지 천황의 즉위 때 동사(東寺)에서 불교식의 즉위식을 실시하고 있던 것도 판명되어 있다. 오히려 메이지 정부가 천황가로부터 불교를 격리했다고 말할 수 있다.
  • “전전, 폐불훼석(廢佛毁釋)을 받은 불교가장시달리고 있었다”
→전쟁 전의 불교는, 우여곡절을 거쳐 기독교와 함께 준 국교 대우를 받고 있었습니다만, 무엇인가? 거기에 비교해 수험도음양도는 언더그라운드인 세계에 쫓아 버려졌고, 한층 더 유서 올바른 일본의 전통인 성신(性神)숭배에 이르고는 헌관 모두로 근절에 몰리고 있다.
  • “원구(元寇)로 하치만(八幡) 대신이 신풍(神風)를 불게 해 신국 사상이 보급해 신도가 불교를 앞질렀다”
→원구의 뒤, 조정의 복권을 목표로 하는 치천의 임금(治天の君)가 신풍을 재료에 과 신사 령을 늘리는 정령을 낸 것은 사실. 그러나 하치만 대 보살에게 원을 걸었던 것도, 원구로 신국 사상을 부추겼다고 여겨지는 것도 에이손(叡尊)이라고 하는 스님입니다만, 무엇인가?
→와타라이 신도는 도요우케비메(豊受大神)을 아마테라스 오오미카미(天照大神)와 동등, 업고는 그 이상의 존재와 주장, 그 이전의 율령 신도에 대항 심을 태운 나머지 고사 고전에 손을 댄 혁명적인 종교. 오히려 존황(尊皇)파의 신직(神職)에게서는 미움 받고 있다.
  • 기독교이슬람교등의 서구의 종교는 십자군등으로 서로 죽여 왔습니다. 거기에 비교해 일본의 종교는 신불 습합이라고 하는 방법으로 서로 받아 들여 평화로운 종교입니다”
→바로 그 기독교도로조차 “××은 십자군적”등과 상표 의욕에 사용하기도 하는 것을, 종파를 무시해 든다면, 대론은 덴분 법화의 란으로 충분히. 신불 습합의 역사이므로 신도도 나눌 필요 없다. 이것으로는 동맹을 맺어 대립 상대를 깎아 내리는, 손님 모음을 위한 선전이라고 받아 들여져도 어쩔 수 없다.

개인에게 보여지는 역사 수정주의[편집]

당연한 일이면서 역사 수정주의는 개인 사에도 존재한다.

형(오빠)의 역사 수정주의[편집]

  • “저 편은 5명, 여기는 1명이었지만, 결국 잡어였다. 엉망으로 만들어 주었다 구!”

언니(누나)의 역사 수정주의[편집]

  • ××미용 외과
  • (친구의 “그 옷 굉장히 귀엽다!”에 대해서) “아니~전혀 그렇지 않아. 오히려 최악이야~. 이제(벌써). (후략)”

아버지의 역사 수정주의[편집]

  • “어머니가, 아버지 없이는 살아 갈 수 없다고 말하기 때문에 결혼했다.”
  • “나도 너만한 나이의 무렵은, 불량이 평가를 받아져 아픈……”

엄마의 역사 수정주의[편집]

  • “사실은 아버지 외에, 청년 실업가의 사람으로부터 프러포즈 받았었던 것.”
  • “엄마의 나이? 24세야♪”
  • “이 옷은 바겐세일에서 샀어요.”
  • “우리 아이도 참, 부모가 말하는 것 책와 전혀 묻지 않습니다.”

할아버지의 역사 수정주의[편집]

  • “나도 젊은 무렵은 여러 가지 나쁜 놀이를 한 것이다.”
  • 은 아직 보람의.”

할머니의 역사 수정주의[편집]

  • “(옛 사진으로 자신의 근처에 비치고 있는 미인의 아이를 가리켜) 이것이 학생시절의 나.”

야채가게가 있으면 의 역사 수정주의[편집]

  • “네, 거스름돈 100백냥금!”

역사 수정의 법칙[편집]

  • 역사의 왜곡은, 대체로 그 사람의 선의로 행해진다.
  • 타국자가 간 왜곡은 날조와 비난 해, 자국자가 간 왜곡은 사실의 재평가로 간주한다.
  • 자기가 실시하는 왜곡에 형편이 좋은 사료는, 무엇으로 있어도 사료 비판을 실시하지 않고 이용한다.
  • 일본, 한국, 미국 등 어디서 저것, 역사 수정을 시도하는 사람은 있다.
  • 개인 레벨로의 역사 수정은 허세의욕인 현대인이 증가한 오늘로는, 당연한 듯이 행해지고 있다.
  • 특히 아시아 국가들은 지들끼리 싸운다.

관련 항목[편집]